清明节的来历，清明节的来历？

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清明节的来历？

清明节，又称踏青节、扫墓节，是中华民族传统的重要节日之一。清明节是在每年的农历三月十五日左右，也就是春分后的第15天。清明节起源于古代中国，最早可以追溯到周代，原为一种祭祀活动。后来逐渐演变成为祭祖扫墓、慰思念、赏花卉、追游山水的多重意义的节日。现今的中国，清明节已经成为一种重要的家庭、朋友聚会和旅游的文化节日，也是人们缅怀先人、追思亲人的日子。

来历是这样的。在春秋时期有个晋文公他的一个臣子在他落难时，割自己的肉来给他解饥，后来在文公成为春秋5霸的时候却隐居山林，不要封赏。文公寻他的时候放火烧山，他宁死也不出来，后来在他死去的树上，发现他留下的一首诗，主要是劝文公廉政的。最后一句是这样的：“清明复清明”。故此，把那天定为清明节，全国都吃冷食。不得生火.

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

清明节起源于古代中国，是为了纪念春秋时期的爱国诗人——屈原而设立的。
1. 据传说，屈原是楚国的贤臣，在他生前为民请命，忠心耿耿，但后来被政敌陷害，被当官的放逐到汨罗江上。
在这一天，他终于绝望地投江而死，此后，人们意识到他为民族的繁荣和文化做出了重要的贡献，认为他是一个爱国的诗人和文化的守护者，于是设立了清明节来缅怀他的贡献和创作。
2. 在这个节日里，人们通常会扫墓、祭奠故人、施舍给困难的人等，来表达对逝者的怀念和关爱，也是重视生命和生命中每一个人的重要性的一种方式。

答案: 1. 清明节是中国传统节日之一，是为了悼念先人和扫墓而设立的。
2. 清明节起源于周朝时期，当时人们会在仲春和暮春进行扫墓祭祖等相关活动。
现在的清明节则是从唐代早期开始有的，经历了时间的沉淀，并逐渐形成了今天我们所熟知的风俗和习惯。
3. 清明节期间，人们通常会到坟墓前去祭拜祖先，并且会烧香、焚纸，并在坟墓周围整理花卉、草坪等。
同时，也是春季踏青游玩的好时节，人们也会在这个节日里进行一些社交和娱乐活动。

清明节起源于中国古代，是为了祭祀祖先和纪念先烈而设立的传统节日。
1.清明节的来历是为了祭祀祖先和纪念先烈而设立的传统节日。
2.清明节在中国古代的时候是一个非常重要的节日，人们会在这一天祭祀祖先和烈士，祭祀活动以及祭拜先烈会举办满记祭、烧纸钱等仪式，来表达对已逝亲人或先烈的缅怀之情。
随着时间的推移，清明节已经成为了一个传统的祭祀节日,成为了中华民族不可或缺的节日之一。
3.在清明节这天，家家户户都会扫墓和祭奠祖先先烈。
此外，古代人们还有一个习俗——踏青，用这种方式来祈求祖先保佑家族风调雨顺，也为广大公民提供了一种形式的休闲方式。

清明节的由来（简介）？

在中国的典故中，清明节来历众多。其中，最为人们熟知的是介子推的传说。春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山。重耳追悔莫及，火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。” 为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节，第二年晋文公登山祭奠，柳树竟然复活，便赐老柳树为“清明柳”，并以寒食后一天为清明。

扩展资料：

清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明节历史悠久，源自上古时代的春祭活动，春秋二祭，古已有之。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。

据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。清明节气特点与祖先信仰、祭祀文化衍化成清明祭祖节日，清明祭祖经历代沿袭已成为固定的风俗。清明节气是干支历法中表示季节变迁的二十四个特定节令之一，这一时节，吐故纳新、生气旺盛、气温升高，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时节。

清明节的由来？

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

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