中秋节的传说,中秋节的起源和传说怎么写？

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中秋节起源于中国古代，可追溯至周朝时期。传统上，中秋节是在农历八月十五日庆祝的，这一天通常被称为“月圆节”或“八月节”。中秋节是中国传统节日中的三大节日之一，另外两个是春节和端午节。

有各种各样的传说和神话与中秋节有关。以下是其中一些著名的传说：

1. 嫦娥奔月

相传，远古时候，天上有十个太阳照耀大地，导致洪水，人民生灵涂炭。一位名叫后羿的神射手用他神奇的箭术射下了九个太阳，拯救了大地。后羿因为这个功绩得到了不朽的荣誉和一种神奇的药丸，使他永葆青春不老。但是，他的妻子嫦娥偷偷地吃下了这枚药丸，变得轻盈无比，最终飞往了月亮上。

2. 砍桂取月

另一种传说中，中秋节是纪念一名名叫吴刚的人和他的好友兔子。据说，吴刚曾经是一名精通砍伐桂树的木匠，当他发现月亮象征着嫦娥后，他开始砍伐那些高高的桂树，以帮助嫦娥回到地球。他的好友兔子来帮他，为了表彰他们的努力，天神将兔子送到了月亮上，并将吴刚的形象转化成了一棵桂树，供人们欣赏。

3. 月宫嫁女

相传，在一个古老的时期，天上有一位美丽的仙女叫做嫦娥，她住在一个叫“月宫”的地方。她被月神嫁给了一个传说中的英勇战士后，每年的中秋节都是他们的“月老生日”。当人们庆祝中秋节时，他们也纪念着这个传说。

以上是一些与中秋节有关的传统传说，这些传说在中国文化中扮演了重要的角色，它们不仅传达出生机勃勃、幸福和团聚的信息，也强调了文化、历史和传统的进化。

　故事发生在八十年代某一年的中秋节，高桥某村有一洪姓村妇，先简称洪妇吧，在田间劳作至日落才回家，洗了个澡回便到堂屋，她的丈夫姓马，也简称马夫吧（不是驾车的马夫哦），和上初中的儿子小马外出办事还没有回来，她想等他们回来一起吃个团圆饭，可等了一会儿没见他们回来，便感觉有些烦闷，于是她打开了后门想透透气，她家屋后不远有一条笔直的小路，此路一边是荒地，一边是开阔的稻田，荒地里有一些不知时代也不知姓名的老坟，因此白天还有些人走，晚上就很少有人经过了，别人也许认为屋后不远有坟地挺恐怖，但她早就习惯了，嫁到马家十几年，也没见有什么不干净的东西，所以也不害怕，她甚至忘了那里还有那些老坟。　

　后门打开了，一阵清凉的晚风吹来，使她甚感惬意，今天是中秋节，天上月亮很圆，月光也很明亮，她边吹着风，边下意识地顺着小路看向远方，意外的是，她竟然看到有一个全身素服的人站在小路中间，此人双手合什，仰头向天，晚风吹动着他的衣角，使他衣袂飘飘宛若神仙。洪妇很奇怪，这么晚了，这个人是谁呢？也许大家都已经想到了，这个一定不是人而是鬼，但也许是场面太唯美了吧，洪妇当时却一点也没有朝这个方面想。　

　这时大门前响起了小马的呱噪声，洪妇转身看到马夫和儿子已经进门，她一边埋怨着他们回来得太迟，一面就忙着端菜盛饭，等一家人围坐下来开吃以后，她才想起刚才看到的人，于是把情况向马夫和小马说了一遍，小马站起来就跑到后门口去看，但他什么也没有看到，马夫却说，你一定眼花了，要不就是看到鬼了。洪妇很不服气，明明有个人，自己是不可能看花眼的，难道真是鬼？想着想着，洪妇倒有些怀疑起来。　

　这个事情本来就这样过去了，可没过几天，洪妇却病倒了，不仅浑身没一点力气，而且还间歇性头痛，马夫带她看了好几家医院，都查不出原因，只能在家卧床和吃止痛片，她这一病就将近一年。转眼又要到中秋节了，马夫忽然就想到妻子去年中秋夜看到白衣人的事，难道真是撞邪了，马夫脑中想起了一个人。　　

    马夫想到的这个人是他当兵时的一个非常要好的战友，此人老家就在邻县，当兵的时候就喜欢研究星象，曾经私下里还跟马夫讲过他能通灵，但是那时候部队管的严格，所以马夫也没有真正见过这个战友所谓的通灵，但是马夫相信他和别人不一样。后来他们都退伍了，这个战友就做起了专业的术士，前两年马夫就听人说他这个战友现在业界已经很有名，找他看风水和通灵做法的都是非富即贵的人，马夫想去找他来看看。

　　虽然离得不远，但是马夫还是费了就牛二虎之力才找到他这个神龙见首不见尾的术士战友，术士二话没说就和他来到高桥。当时有很多人都看到过这个术士，据人们描述，此术士身高约1.75米，双颊凹陷，面目清瘦，双手如爪，极其细长，双眼如炬，更不似常人，走路的时候左顾右盼，犹如在扫描周围的一切，用老年人的说法，他不仅有一双鬼眼，身形也颇似鬼魅。

　　术士来到马家就径直走进房间去看洪妇，只一眼就转身出来了，他对马夫说嫂子的确是撞鬼了，然后在马夫家周围转了一圈，最后就顺着屋后的小路来到那片荒地，他在一个小土包前站定，这个小土包应该是一个老坟，因为年久失修，所以已不太看得出来是一个坟了，他一言不发，凝视良久，然后从坟上抓了一把土转身回来。

　　术士要求马夫准备了一些月饼水果之类的祭品放在一个托盘上，然后将那把土撒在上面，等到中秋之夜，他带着马夫一家（包括被架来的洪妇）来到那座坟前焚纸祭拜，完毕后回来和马夫一家在门前喝茶赏月，然后告诉他们，洪妇看到的是一个多年前客死高桥的读书人，因为中国人讲究叶落归根，魂归故里，所以那个读书人的怨气不散，他每年的中秋节都会出来对月祈祷，祈求月神将他的灵魂带回故里，只是那晚不巧被洪妇看到了。　

　不仅如此，术士还告诉马夫一家，以后每年都要在清明节前去修缮那座孤坟，七月半之前要去焚化纸钱，中秋节要去供奉祭品，如此会有极大好处，切莫忘记。　　说来让人不信，第二天洪妇就能起床行走，全如常人，所以以后每年马家都会如术士所言对那座孤坟进行修缮和祭拜，他们的儿子小马的学习成绩也突飞猛进，后来考上了大学，毕业后参加工作也是平步青云，如今已算得上是一高干了，马夫夫妇也被接到城里去住，但是他们在每年的上述三节都会回来住一阵，包括小马的妻儿也会在每年的中秋和小马一起回来，全家对那座孤坟进行祭拜..

1. 嫦娥奔月：传说后羿射下九个太阳，为民除害。后羿娶了美丽善良的嫦娥，夫妻恩爱。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母娘娘求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣，三天后，后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙假装生病，留在内宅。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持剑闯入内宅，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥为了保护丈夫，吞下了药，身子飘离地面，冲出窗口，飞向天空，最终落在离人间最近的月亮上成仙。

2. 吴刚伐桂:传说月中有桂树，吴刚是月桂树的守护者。据说，吴刚被发配到月亮，命令他砍伐不死之树月桂。

中秋节的盛行始于宋朝至明清时。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月亮的崇拜，月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。

在中秋节，每个地方的习俗不同，但每一种都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

2 中秋节的习俗

中秋节有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。

中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

3 中秋节吃什么传统食物

1、吃月饼

中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。风清月朗、桂香沁人，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。

月饼作为一种形如圆月，内含佳馅的食品，在北宋时期就已出现。诗人兼美食家苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。

2、饮桂花酒

每逢中秋之夜，人们仰望著明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。

桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。眼下正值中山陵举办桂花节，市民不妨与家人踏东郊，赏时花，度佳节。

3、吃芋头

中秋食芋头，在不少地方民间则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。

清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮”。剥芋而食之，倒还大有钟馗驱鬼的气概呢。

4、食藕盒子

中秋食藕，也是寄团圆之意也，尤其是吃“藕盒子”。

江浙人多将藕切片，每两片间下端相连，中间夹肉、文蛤等调制而成的馅，外拖面煎至金黄，此又称藕饼，与月饼有异曲同工之妙。目前市场上藕的品种主要有两种，即七孔藕与九孔藕。

江浙一带较多栽培七孔藕，该品种质地优良，肉质细嫩，鲜脆甘甜，洁白无瑕。中医认为，藕经过煮熟以后，性由凉变温，对脾胃有益，有养胃滋阴，益血的功效。

4 中秋节吃月饼的来历

中秋节吃月饼的来历有好几个，分别是：纪念嫦娥仙子、纪念唐太宗李世民、纪念明朝开朝皇帝朱元璋三个缘由。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安

一、中秋节来历一般有三种说法：

1、源于古代帝王的祭祀活动

先秦西汉的儒家经典《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮的意思，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了，发展到后来，贵族官吏、文人学士也相继仿效，遂渐渐传到民间。

2、源于农业生产

中国自古是农耕民族，而秋天是收获的季节，尤其到了八月中秋，正式各种农作物、果蔬陆续成熟的时候，人们为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”，即秋天的中间这天作为节日，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

3、月饼说

有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题，衍生出中秋节庆。

二、传说故事

在中秋的传说故事中，“嫦娥奔月”无疑是人们最津津乐道的了。

这是上古时代神话传说故事，源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期。嫦娥，是中国神话中的月宫仙子，神话中因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。

嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话。

有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥

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