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晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上。

忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

高中语文摘抄素

1、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

2、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

3、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

4、向往成功却不愿与失败交手，恰如要成为一名游泳能手却整天只会在岸上比划一样不切实际。

5、母爱是温暖心灵的太阳;母爱是滋润心灵的雨露;母爱是灌溉心灵的沃土;母爱是美化心灵的彩虹。

6、岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

1、当一切都毫无希望时，切石工人在他的头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。我希望中学生朋友们做任何事情，只要你认准了，就不要轻言放弃，因为成功就在下一步。

　　2、我觉得在中学求学时代，一定要有自我约束力，且称之为"心力"吧。"春来不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋来蚊虫冬又冷，背起书包待明年。"有些学生总有一些不想学习的理由。如果这样下去，我们的学习之树永远长不大。古人云："人静而后安，安而后定，定而后慧，慧而后悟，悟而后得。"很有道理。

　　3、清华大学的学风是"行胜于言"，它是我的座右铭，我也希望能和中学生朋友共勉。同时我也希望你们能够明白：一个真正的马拉松运动员决不会空等奥林匹克金牌从天上掉下来，现在就行动起来吧，我在清华等你们！

　　4、学习是一个坚持不懈的过程，走走停停便难有成就。比如烧开水，在烧到80度是停下来，等水冷了又烧，没烧开又停，如此周而复始，又费精力又费电，很难喝到水。学习也是一样，学任何一门功课，都不能只有三分钟热度，而要一鼓作气，天天坚持，久而久之，不论是状元还是伊人，都会向你招手。

　　5、与其花时间为自己编造不好好学习的借口，不如坐下来好好想一想学习的方法；与其找一千条理由说自己不是一个白痴，不如实实在在地学一把证明自己是一个聪明人。

1、当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。

　　2、我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。

生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的真正存在。这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。

生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。

今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽。

　　3、拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀;失去了甘霖，你还有露珠的滋润。可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离*》这样灿烂的篇章?司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著?

　　4、路边的那一潭死水，无纹无波。我不要这样的生活!要么就卷入长江大海，要么就无声地滋润田禾。墙壁上的那幅肖像，不哭不乐。我不要这样的生活!要哭就哭出眼泪，要乐就乐出性格

弗洛依德说，有时痛苦与快感是分不开的，痛感中包含快感。好比今人喝咖啡，苦甘结合，甘是主体，甘中有苦，把本质为苦的咖啡，加上牛奶与糖使它变甜，变甜后仍能感觉到苦味，这种甜中的苦味回味无穷，令人迷恋。

常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。人也是如此，人世间存在有能力、有风度、有才华的“大狗“，也存在各方面略有些不足的”小狗“，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。

拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。——毛泽东

生活好似一杯咖啡，你越是静下心来细细品尝，越能感受到其中的醇香刺激你每一处味蕾。

生活像一次爬山之旅，你可以走快捷的台阶，但只能看周边的草树，你也可以走盘山公路，欣赏广阔的田野，无边的蓝天，美好的人间。

生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯。

人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。

生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨，如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

一枝独放不是春天，一株独秀不算英雄，一船独行不算风景。王者荣耀不是一个人的王者，而是团队的荣耀。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

木受绳则直，金就砺则利。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。

铸剑往往要求有一定的韧性和硬度，烧红会增加它的韧性，急速冷却会增加它的硬度，连续加温降温会使韧性和硬度都达到最佳状态。XXX也是这个道理......

有个渔夫出海捕鱼，从海里捞到一颗大珍珠，这颗珍珠晶莹圆润，美丽无比，价值连城，渔夫爱不释手。美中不足的是，珍珠上有个小小的黑点。渔夫心想，要是能把珍珠上的黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。可是，剥掉一层，黑点仍在。渔夫不断剥下去，等到黑点没了，珍珠也就荡然无存了。在对人或其他事物的态度和方法上，常常有人犯像渔夫同样的错误.....

炼金炉、磨刀石、青松、温室里的花朵、贝壳里的珍珠

油条，不受煎熬，不会成熟。

面包，渺小时比较充实，伟大后觉得空虚。

虾蟹，一辈子只能有一次红极一时，大红之日就是大悲之时。

核桃，没有华丽的外表，却有充实的大脑。

钟表，可以回到起点，却已不是昨天。

上善若水，善利万物，因其不争，故天下莫能与之争。

帆船的前进依赖于风，而航向依赖于舵

海上灯塔

浪花与礁石

生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。

演奏一首高昂的曲子，起首往往是低调的。

人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

从一粒沙看世界， 从一朵花看天堂， 把永恒纳进一个时辰，把无限握在自己手心。

一粒种子，深深埋在土壤之中，不断地吸收养料水分，苦熬过严寒和干旱，日益具备了破土而出的条件，当春雨适时而来，种子便发芽、开花。

1、钱钟书先生是个“甘于寂寞的人”，他不愿被人炒作，也不愿抛头露面，只想一心做学问。一天，一位英国女士打来电话，说喜欢《围城》，想见见钱先生。钱钟书婉言谢绝，但是那位女士十分执著，最后钱钟书实在没有办法了，便以其特有的幽默语言对她说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，你认为有必要去认识那只下蛋的母鸡吗？”

2、1920年，前苏联著名教育家加里宁在一次会议上作报告。当时，有些农民对工农联盟的重要性不甚理解，向加里宁提了这样一个问题：“什么对于苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？”对此，加里宁提高嗓音反问道：“对于一个人来说什么更珍贵，是左腿还是右腿？”农民们听了以后欢呼起来，掌声经久不息。

3、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。

青色是从蓝色中提取出来的，却比蓝更蓝，比喻学生是从老师那里学知识的，但却比老师更厉害；冰是从水中冻结出来的，却比水更寒冷，同样的，学生的知识是从老师那里获取，却比老师更有知识。

4、人民是真正的英雄。医务人员白衣执甲，解放军指战员闻令而动，党员干部冲锋在前，社区工作者昼夜值守，车间工人加班加点，志愿者无私奉献，亿万人民自觉防护…面对来势汹汹的疫情，全国动员、全民参与，联防联控、群防群治，构筑起最严密的防控体系，凝聚起坚不可摧的强大力量。

5、从战国屈原“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰”的深情哀叹，到宋代岳飞“还我河山”的仰天呐喊；从文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的执著坚毅，到林则徐“苟利国家生死以、岂因祸福避趋之”的勇猛担当，为国尽忠、献身国难始终是中华优秀儿女的历史最强音。

学习如爬山你在一开始的时候,不要因为山太高须仰视而不敢前进,这是懦夫;当你爬到半山腰时,不要因为前路茫茫而徘徊不前,甚至萌发退意,这是弱者;当你攀上山顶,俯察万物之小时,你该高歌,因为你胜利了,但你还须抬头看看,有一座更高的山横在你面前,它在召唤你:"勇士,前进吧,学无止境!"于是你又抬起了脚······

2由于祖上的阴功,或者某种机缘,你得了座大花园花丛中牡丹尊贵骄人,你惊叹不已,小心伺候,那普通得不能再普通的油菜花,阳光下黄灿灿的同样惹人爱瞧,那边有玫瑰,你赶忙跑过去,冷不防手指划破了,你皱了皱眉,细心地剪去了茎上的刺,玫瑰更加娇艳动人了不经意间,你还看到了满地的野草和正在疯长的藤蔓,你知道是除去他们的时候了

我提供两句供你参考。

愿我的答案对你有所帮助！

请写出运用道理论证的比喻论证的句子

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。

《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。

通过具体描写＂陋室＂恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。

文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

鱼我所欲也比喻论证的是哪些句子

比喻论证 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

道理论证 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

对比论证 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

举例论证 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

比喻论证,有关自立方面的,摘抄素材

1于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆，而是少年梦凤化凰的一段惜情。

如火的花的印象配上轻唱的骊声，敲响了少年的梦境，惊觉到自己既不是凤凰神鸟，也非朝阳梧桐。

终于在碎梦中瞧见自己的面容，原来只是一个少年，原来只是一段惊梦。

——林清玄《断鸿声里》赏析：我总以为林清玄的文字都是禅宗或是寓言，没想到还有这样抒情优美的文字。

作者写凤凰花的同时，也写了高洁的梧桐，涅槃的凤凰和年少的骊歌。

光阴逝去，离别却总是让我们伤感而无奈，但是凤凰花还是这样热烈地开着，映衬着离别的哀伤。

2悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。

在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。

悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。

从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

赏析：这一段话充满哲思，意味深长。

作者从悲观和乐观两方面说起，运用对偶的修辞手法，写了悲观和乐观者的不同心态和表现，让人感受到乐观的力量。

接着又说道卓越和平原，论述说卓越者常乐观，平庸者常悲观。

多方对比论证之下，论述乐观的巨大力量。

3站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。

在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

赏析：这一段铿锵有力、精彩纷呈的开头，让人眼前一亮。

文章首先用排比的修辞手法，叙写历史中历史人物的事迹，语势加强，富有感染力。

接着就屈原、魏武帝、陶渊明三个人物分别说明他们的选择，让人叹惋。

最后写选择的结果，娓娓道来，自成一格。

4这时的河边已是一首歌了。

一担一担的苞谷插得尖尖的，搁在河滩上。

一担一担的谷子垒得满满的，搁在河滩上。

还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。

要收工了，一天的劳累与辛苦，都得痛痛快快地跳进河里，洗掉、

比喻论证就是用通俗易懂的事例来打比方，讲述比较深奥的道理。比如：学如逆水行舟，不进则退。就是用逆水划船来比喻学习需要持续不断地努力的道理。这样的例子很多，比如：

书犹药也，善读之可以医愚。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

子在川上曰，逝者如斯夫。

光阴似箭，日月如梭。

青少年是早上八九点钟的太阳。

心似平原跑马易放难收。

病来如山倒，病去如抽丝。

做思想工作要像春雨润物，细腻无声。

流言蜚语，如洪水猛兽，害人不浅。

舆论的力量是非常强大的，俗话说吐沫星子淹死人，就是这个道理。

关于情感的比喻论证：

游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。

关于生命的比喻论证：

生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。生命是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。

中考作文素材：担当使命，勇做合格的时代新人

　　一百年前，毛泽东、蔡和森在长沙发起组织“新民学会”。学会的宗旨，先是“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”，后改为“改造中国与世界”。有立场，有抱负。作为那个世纪的“90后”，毛泽东、蔡和森肩负历史使命，寻找救国救民之路，展现了彪炳史册的奋斗风采。

　　“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命”。置身于新时代，我们要走好新的长征路。我们这一代人的长征，就是要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。中国梦是国家梦、民族梦，也是每个中华儿女的梦。历史是不断向前的，要达到理想的彼岸，就要沿着我们确定的道路不断前进。实现中国梦，需要我们把自己的梦想融入人民实现中国梦的壮阔奋斗之中，把自己的名字写在中华民族伟大复兴的光辉史册之上。

　　青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。正如习近平总书记所强调，广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗

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