中秋节的故事,中秋节的三个传说故事？

今天给各位分享中秋节的故事的知识，其中也会进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

中秋节三个传说有嫦娥奔月，吳刚砍桂树，中秋节吃月饼       一、嫦娥奔月

嫦娥奔月是我国古代的神话故事。

传说当时的天空出现了10个太阳，百姓被折磨的苦不堪言，被称为“神射手”的后羿力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气射下天空中的9个太阳，西王母奖励后羿射日有功，赐予了后羿一颗长生不老的仙丹，后羿回到家中将西王母赠药的事情经过告诉了他的妻子嫦娥，并将这颗仙丹交有嫦娥保管，不料却被后羿的一个徒弟蓬蒙听到，蓬蒙趁着后羿和其他的朋友出门打猎之时，悄悄来到后羿的家中，找到嫦娥并威胁她交出长生不老的仙丹，如果嫦娥不答应，他就立刻杀死她，嫦娥在情急之下吞下了仙丹，化成仙女向天空中飞去，此时正是农历的八月十五，得知嫦娥成仙的消息，后羿伤心欲绝，决定在这一天在桌上摆上嫦娥平时最喜欢点心和食物怀念他的妻子嫦娥。

二、吴刚折桂

吴刚伐桂也是被广为流传的神话故事，这个传说和中秋节赏桂的习俗有关。

传说嫦娥生活的广寒宫前有一颗长的茂密的桂花树，传说桂花树长得又高又粗，而在桂花树下砍树的人叫做吴刚，曾经得道修仙的吴刚来到天界，因为触犯了天界的天规天条，于是将吴刚贬谪到嫦娥居住的广寒宫前，要求吴刚将广寒宫前的桂花树砍断，他的惩罚就会消失，并且可以离开这里，心高气傲的吴刚以为惩罚如此简单，拿起斧子就向桂花树砍去，可谁知，被砍的地方又立即合拢了，不管吴刚怎么砍，桂花树都会恢复到原来的模样，所以吴刚就这样日复一日、年复一年的向这棵树砍去……李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”也有提到吴刚折桂的故事。

三、中秋节吃月饼

相传在中秋节那天吃月饼起源于元代。当时元代的百姓不满元朝的残虐暴政，纷纷起义，其中以朱元璋为首的反抗力量迅速崛起。当时起义军为了躲避朝廷官兵的搜查，他们将“八月十五月圆之夜起义”的纸条包在圆形的饼中，用来传达消息，到了八月十五月圆之夜，收到消息的各路义军一齐响应，起义军如星火燎原，在各路义军的奋勇抗争下，最终起义军大获全胜，于是在农历八月十五这一天，朱元璋下令，举国同庆，每家每户都要吃月饼，中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节神话传说一、玉兔捣药

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

中秋节神话传说二、嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节神话传说三、月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

传说一：唐高祖与“祝捷饼”

中秋节的第一主角是月饼。关于月饼的来历，传说很多，较流行的观点是出现在唐朝。唐初，东突厥势力强大，李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣，以换取北方的相对安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛举、刘武周等割据势力，与唐朝分庭抗礼。另一方面，又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰。为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时著名将领李靖为北征总指挥（行军总管），反击突厥，最终得胜。李靖凯旋之日正好是八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分高兴，笑对当空，脱口而出——“应将胡饼邀蟾蜍”。这句话的大概意思是，应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。其实，这个传说并不能作为月饼起源的依据。上古时，中国古人对日、月、星辰等天体十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的风俗，在拜月时，都会供上一种圆圆的小饼子，这个小饼子才是月饼的雏形。

传说二：杨贵妃为“月饼”起名                       说了月饼来历的传说，再说月饼这个名字的故事。在早期，人们并不把月饼叫“月饼”，其叫法很多，如李渊说的“胡饼”，还有“小饼”、“月团”、“宫饼”、“金饼”（宋代）、“月糕”（元代）等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡饼。过去，汉人把生活在中国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，统称为“胡人”。胡人特有的日常食用的面饼，被汉人称为“胡饼”。这种饼圆圆的，糖馅、包以果仁等，很好吃。那么，胡饼又是如何改称月饼的？这便与中国四大美女之一的杨玉环——杨贵妃有关了。杨玉环，原名杨芙蓉，本是唐玄宗李隆基第十八子、寿王李瑁的妃子。杨美人通晓音律，能歌善舞，最重要的是姿色出众，真若出水芙蓉，男人见了没有不动心的。好色的李隆基听说后，便把时年已27岁的儿媳妇搞到了自己的后宫，册封为贵妃，万千宠爱集于她一身。有一年中秋节，李隆基和杨贵妃一起吃胡饼赏月。风流成性的李隆基故作风雅，觉得胡饼一名不好听，想改个名字。但起什么名字好呢？一时想不出来。杨贵妃抬头一望，其时高悬空中的一轮圆月，恰如这圆圆的胡饼，遂脱口而出——月饼。李隆基一听，连连拍手叫绝。“月饼”一名，由此叫出来了。但这个传说似乎不靠谱。有这样的记载，唐僖宗

传说故事一：嫦娥奔月

相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。                               

传说故事二：吴刚伐桂

传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

传说故事三：玉兔捣药

此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

1、后羿射日。关于这个故事大家都听说过，古代天气太热，天上有十个太阳，后羿射掉了九个，于是王母娘娘为了奖励后羿，赐给他一颗灵药；这颗灵药如果两个人吃，两个人都可以长生不老，如果一个人吃，就可以升天成仙，后羿回家之后，把灵药放置一边，嫦娥偷偷吃了灵药，飞上了天宫。

2、吴刚伐桂。月亮上面有一棵桂花树，有一个叫吴刚的人因为学仙时犯了错误，被惩罚到月宫里砍伐这棵桂花树，可是无论吴刚怎么努力，这棵桂花树就是砍不倒，因此月亮也有了桂魄，桂宫的称呼。

3、嫦娥奔月。嫦娥偷吃灵药的时候，身体突然变轻盈，这个时候她非常害怕于是抱起了一只自己经常喂养的白兔子，这只兔子跟随嫦娥来到了月亮上，于是月宫里便多了一只白兔。

4、古代有传统的祭祀月亮的活动。古代的帝王，春天祭拜太阳，秋天祭拜月亮，秋天祭拜月亮的活动，传到了老百姓这里，形成了传统的节日，慢慢变成了中秋节。随着时间的推移，一直到了唐代，人们越来越重视秋天祭拜月亮的活动，这个时候中秋节被当成一个固定的节日了。

5、中秋节最受重视的朝代是在宋朝，当时人们过中秋可以说是热闹非凡，到了明清的时候，中秋节和元旦几乎差不多，成为老百姓心中非常重要的节日。

6、朱元璋决定在八月十五这一天起义，把传递消息的纸条夹在月饼里，俗称月饼起义。

关于中秋节的故事是关于嫦娥奔月的传说。
嫦娥奔月的故事是幼儿园关于中秋节的故事。
嫦娥奔月是中国传统文化中与中秋节密切相关的故事。
故事讲述了嫦娥因为误食了仙丹，飞到了月亮上成为了仙女。
这个故事通过讲述嫦娥的传奇经历，向孩子们介绍了中秋节的由来和传统文化。
中秋节是中国传统的重要节日之一，也是家庭团聚的时刻。
除了嫦娥奔月的故事，中秋节还有其他的传说和习俗，比如赏月、吃月饼、玩灯笼等。
幼儿园可以通过讲述这些故事和介绍这些习俗，让孩子们更好地了解和体验中秋节的文化内涵。

故事发生在建国初期，那时物质条件较为匮乏。还没到中秋节，孩子们就迫不及待地期待着这个重要的节日。爷爷辈的回忆起过去的中秋节，总是充满着温馨和欢乐。

爷爷小时候，中秋节是一年中最期盼的节日之一。虽然那时的月饼品种不如现在丰富，但简单的豆沙、五仁等馅料已经能让孩子们吃得津津有味。中秋节前夕，爷爷会和奶奶一起动手制作月饼，用简单的面粉、糖、油和馅料，经过巧手制作，变成美味的月饼。中秋之夜，全家人围坐在一起，品尝月饼，欣赏明亮的月亮，述说着家常，其乐融融。

到了父辈，中秋节依然是一个重要的节日，但生活条件逐渐好转。父亲回忆起那时的中秋节，月饼已经变得更加美味丰富，馅料种类繁多，口感也更加细腻。他们会提前买好月饼，中秋节当晚与家人分享。那时，中秋节不仅意味着美食，更是一家人团聚交流的时刻。

如今，时代变迁，月饼的制作和种类越发丰富，中秋节依然是人们心中的重要节日。孙辈们在这个时代享受着更为丰富的物质生活，但他们依然珍视中秋节这个传统节日。每到中秋节，他们会和家人一起品尝月饼，听爷爷讲述过去的故事，感受家庭的温暖和传统文化的魅力。

这个故事展现了中秋节在三代人生活中的不同面貌，虽然物质条件不断变化，但中秋节的内涵——家庭团聚、传统文化传承和美食享受——始终未变。中秋节是中华民族传统文化的重要组成部分，承载着人们对美好生活的向往和家族情感的传承。

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人逄蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了

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